“正念”這個詞起源于印度佛教巴利語里的“Sati”，意思是“關(guān)注”?？ò徒鸩┦恳浴罢睢崩碚摓榛A(chǔ)，弱化了正念中的佛教意義和神秘色彩，將其重新定義為“不帶評判的對當(dāng)下的覺察”。在“Mindfulness in Plain English”這本書里這樣解釋正念：“頭腦就像一頭野象，正念就像一根繩子，呼吸就是固定住繩索的柱子。在專注于呼吸的冥想過程中，這頭野象會被馴服，變得沉著冷靜并集中精力，它可以拆穿所有掩蓋現(xiàn)實的虛幻現(xiàn)象，看到本質(zhì)?！?/span>

正念源自宗教，卻因為去宗教化而流行。人們對生活的方方面面都不甚滿意，但想要改變又很難，而正念給人們提供了“自救”的方式，它不需要依靠任何外界力量，而是靠“自己”改善自身想法、心態(tài)以及處境，從而改善焦慮、抑郁情緒；減輕壓力、改善睡眠；提高專注力和創(chuàng)造力；改善人際關(guān)系、提高幸福指數(shù)。正念融入我們生活的方方面面，應(yīng)用非常廣泛，其中以“正念減壓療法”應(yīng)用最為廣泛。

目前較為成熟的正念療法包括：

① 正念減壓療法----用來緩解壓力的一套嚴(yán)格、標(biāo)準(zhǔn)的團(tuán)體訓(xùn)練課程，課程的核心步驟是“正念冥想練習(xí)”，為期8周，每周一次，一次2.5--3小時。

  ②正念認(rèn)知療法----主要用于治療抑郁癥。

  ③正念（辯證）行為療法----主要用于邊緣性人格的治療。

臨床應(yīng)用實例：

案例一：以情緒煩躁，容易抱怨和發(fā)脾氣前來心理咨詢，做完兩次正念呼吸冥想的反饋是：原來情緒是在喉嚨這里的，現(xiàn)在感覺情緒躺下了，在腹部這里，不再是張口就是抱怨和急躁了，情緒平穩(wěn)了許多。第四次做完“正念立式伸展”后的反饋是：在感受雙臂緩慢移動的過程時，突然內(nèi)心有種感動、感恩升起；在感受像山一樣的有尊嚴(yán)、頂天立地、腳踏實地站在這里時，感覺到有種內(nèi)在的力量感慢慢升起，感覺自信了許多。

案例二：以焦慮、恐懼、擔(dān)心前來咨詢，在做了三次正念冥想以后，認(rèn)知發(fā)生了改變，對之前發(fā)生的一些事情，現(xiàn)在豁然開朗，說：“換一種視角看，反倒是好事，是一種經(jīng)驗的積累，對以后的生活有所幫助”。并且還用他的感悟去勸說他周圍那些沉浸在負(fù)性情緒中的人。

  正念真的是一個“奇跡”，希望受益于它的人越來越多，讓情緒越來越平穩(wěn)，專注力和創(chuàng)造力越來越高，生活的幸福指數(shù)也越來越高。

作者簡介：翟淑華，淄博市第五人民醫(yī)院-心理咨詢中心；心理治療師，二級心理咨詢師，副教授，濱州醫(yī)學(xué)院兼職副教授。參加了沙盤治療技術(shù)、繪畫技術(shù)、正念減壓、催眠技術(shù)、格式塔療法、意象對話技術(shù)、森田療法、內(nèi)觀療法、心理危機干預(yù)和創(chuàng)傷治療等培訓(xùn)學(xué)習(xí)。

擅長領(lǐng)域：青少年心理問題；婚姻家庭、情感問題；人際溝通；情緒壓力管理和自我成長的個體咨詢和團(tuán)體心理輔導(dǎo)