每人都曾有過夢 

成功是每個青年的夢想；是青年發(fā)奮的動力；是犧牲眼前娛樂寒窗苦讀的目標(biāo)；是曾經(jīng)年輕的人為之自豪的業(yè)績。 

但如果要問究竟什么是成功?十人竟有九個回答。如以毛澤東、周恩來為代表的老一輩革命家，多以實現(xiàn)中華民族的獨立自強和在世界范圍里推進(jìn)共產(chǎn)主義事業(yè)為成功；以錢學(xué)森、鄧稼先為代表的我國第一代核物理學(xué)家們，多以成就我國的核事業(yè)為成功； 當(dāng)然，社會上也有些人， 以“升官發(fā)財”甚至“金錢美女”作為成功的標(biāo)志。成功對于同一個人在不同的年齡段，也有著不同的意味，記得《讀者》里曾有一篇趣文，它說：“4歲，成功是……不尿褲子。12歲，成功是……有很多朋友。16歲，成功是……有駕駛執(zhí)照?！?0歲，成功是……有駕駛執(zhí)照。75歲，成功是……有很多朋友。90歲，成功是……不尿褲子?！边@種說法有些搞笑，但也不無道理。
    值得強調(diào)的是，是否成功并非僅以自己的想法和實際成就為標(biāo)志。個人認(rèn)為很成功，但社會不認(rèn)可，或者社會認(rèn)為很成功，但個人卻覺得自己很失敗的情況我們也常常見到。所以成功有個人與社會兩個方面的標(biāo)準(zhǔn)。我們所要討論的成功，是以個人標(biāo)準(zhǔn)和社會標(biāo)準(zhǔn)相統(tǒng)一作為前提。如果一個人自己認(rèn)為很成功，而社會不認(rèn)可，我們不去討論；而按社會標(biāo)準(zhǔn)看一個人是很成功的，而當(dāng)事人自己卻毫無這種感覺，也不能算是成功。
    對于每個個體來說，成功就是超越自我，將理想變?yōu)楝F(xiàn)實。6歲的孩子，成功可能是一天認(rèn)十個字；30歲的女子，成功也許是保持婚姻的穩(wěn)定與幸福；當(dāng)然還有不少人，以征服自然、改造社會為己任。理想雖然差異很大，但要成功，所依靠的素質(zhì)卻常常是共同的。 

    你到底要什么?
    上過幼兒園的孩子都聽過“小貓釣魚”的故事，說的就是做事不要三心二意，用大人的話來說，就是要有目標(biāo)意識。現(xiàn)代社會是一個五光十色、豐富多彩、誘惑萬端、機(jī)會無限的社會。而青年時期既是一個有著多種發(fā)展可能的時期，又是一個對世界充滿了好奇和渴望的時期，一個精力充沛好玩好動的時期。在這一時期中，青年的追求可以是多元的，能實現(xiàn)改造世界的遠(yuǎn)大抱負(fù)是成功，把街舞跳好，把流行歌曲唱好也是成功。只是，任何一個可能的實現(xiàn)，都要以其他可能的機(jī)會的放棄為成本．一個目標(biāo)的實現(xiàn)，往往意味著另一個目標(biāo)再也沒法去實現(xiàn)．這種選擇的困惑往往令青年們頭疼。如果一個人沒有十分明確的目標(biāo)意識，就會在眾多美妙的可能十迷失方向，結(jié)果會一事無成。這樣的迷茫青年在大學(xué)里也不少見。
    筆者有—呻學(xué)同學(xué)在美國打拼十年，算是比較成功的：干的工作自己喜歡，年收入也比小布什的工資略高一些，而且還不像小布什那么操心。想當(dāng)年她曾在一家電腦公司干著自己喜歡的上作，但由于她的先生對于美國不太適應(yīng)，也找不到恰當(dāng)?shù)墓ぷ?，所以老想著回國。兩人中的一個人如果回了國，時間一長，就很難說是什么結(jié)果了。為了家庭的大局，我這位同學(xué)選擇了與丈大共同經(jīng)營一家餐館。當(dāng)筆者讓她將自己的日標(biāo)排序時，她毫不猶豫地說：親情及友情、健康、自由、金錢……關(guān)鍵是她毫不猶豫。她活得清醒，活得明白。她知道自己的目標(biāo)是什么，知道自己需要什么。知道自己需要什么并不是個簡甲的問題。我們可以熱眼來看中國改革開放以后這二十年的情況：改革開放以后，人們追求物質(zhì)利益的行為被認(rèn)可。過夠了窮日子的中國人中，終于有機(jī)會憑自己的努力去致富，于是，挽起了袖子……一開始，賺錢的目標(biāo)很明確：飯桌上多一碗肉，身上多一件毛衣。這種物質(zhì)欲望的產(chǎn)生有點像老鼠繁殖那么快，而且“野火燒不盡”。同時欲望的惡性膨脹又不需要以欲望的一定程度的滿足為前提，所以，一碗肉一件毛衣的欲望很快就爆炸得自己都搞不明白了。
    不信我們可以考察一下，在誘惑充斥的社會中能清楚地保持臼標(biāo)意識的人并不太多。人家都在忙，看起來也都很有目標(biāo)。但深入觀察分析之后，卻會發(fā)現(xiàn)其實很多人心中都缺乏真正屬于自己的日標(biāo)?？慈思屹嶅X也去拼命賺錢，也不知道要那么多錢干什么；看人家收藏藝術(shù)品也去收藏，看口巴又看不懂……如果不能清楚地意識到自己的需要，沒有對自己的內(nèi)心真正需要的深刻而清醒的認(rèn)識，就會忙忙碌碌一輩子，最后還很難有目標(biāo)達(dá)成的成功感受。
    因此，成功所需要的素質(zhì)，首當(dāng)其沖應(yīng)該是有明確的目標(biāo)意識．得確實知道自己究竟需要什么．需要引發(fā)動機(jī)，動機(jī)推動行為．勸自身需要的認(rèn)識產(chǎn)生了對生活的終極關(guān)懷。如果能將這種終極關(guān)懷定位在不僅為改善自己的生活，而且同時以自己創(chuàng)造性的勞動來為人類做些建設(shè)性的事情卜面，個人的理想就與社會的目標(biāo)相吻合了，就容易在不斷地進(jìn)步中獲得成功的感受。即使沒有驚天動地的事業(yè)方面的成就，他的生活也是成功的。 

    我不懂，但我可以學(xué)
    筆者有一大學(xué)同學(xué)，叫魏明康?，F(xiàn)在北人任教。教書之余做點兒房地產(chǎn)什么的，后來又搞金融。錢賺得快、賺得多，加上本來就才華橫溢，于是有了點名氣。人稱“北大有個未名湖，還有一個魏明康?！泵骺迪壬鍪碌奶攸c我是再熟悉不過了。其中有一個特點就是：不管想搞哪一行，先把那‘行相關(guān)的書找來(比如先找50本)，氣兒猛讀之后再說別的。當(dāng)年南京的金陵圖書館開業(yè)的時候，藏書量不多，明康先生就是順著書架子讀的，每天12小時，中途不吃不喝，一個月30天，風(fēng)雨無阻。這‘讀書的本領(lǐng)使他始終站在時代的前沿，不斷地“與時俱進(jìn)”。
    還有一個例子：(南京)“五星高能”的總裁薛頻先生有個做法很有意思：他時不時地找高?；蜓芯克骋环矫娴膶＜页詡€飯。在某一個大飯店的自助餐廳中，兩人邊吃邊談。飯吃得差不多了，你學(xué)科最前沿的東西及發(fā)展?fàn)顩r，人家也知道了個大概。
    隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步，我們來到了需要終生學(xué)習(xí)的時代。各行各業(yè)、各種形式的培訓(xùn)，使人們的職業(yè)生涯同時成為了學(xué)習(xí)生涯。過去有點知識老本可以吃上幾年：現(xiàn)在，一旦放松了學(xué)習(xí)，就會被時代無情地冷落在一邊。讀書是學(xué)習(xí)，談話也是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的方式是很多的。不管在學(xué)校里學(xué)了多少東西，不管是碩士還是博上，在追求目標(biāo)的過程中，人們就會發(fā)現(xiàn)還有更多的東西自己不懂，需要再學(xué)習(xí)。所以，從某種程度上說， …個入學(xué)習(xí)的能力，決定了，或者說制約了他事業(yè)的發(fā)展。
    當(dāng)然不是所有刻苦學(xué)習(xí)的人都是成功的人，因為成功還需要其他的條件。但不去學(xué)習(xí)一定不會成功。因此，學(xué)習(xí)是成功的必要條件。 

    誰懂，我就可以和他合作
    不管你學(xué)了多少東西，能耐有多大，就算你“與時俱進(jìn)”，也總有你不懂的，而且也學(xué)不會的東西，總要借助他人的力量。當(dāng)代社會中，要干成個事兒沒有他人的支持，缺少了人與入之間的合作是難以想象的。有位外行老總說過：“我不懂，但我知道誰懂”。只要有人懂，就可以通過合作的方式來彌補自己的不足，去爭取成功。有些人酒桌上跟人挺熱鬧，稱兄道弟的，好像真的能夠同舟共濟(jì)。其實，有不少情況下是逢場作戲，關(guān)鍵時候就“掉鏈子”?！昂隙蛔鳌保白鞫缓稀钡娜擞械氖?。在一些情況下，還會以握手言歡開始，橫眉冷對甚至怒目相向結(jié)束。 有一廣告公司的老板，創(chuàng)業(yè)之初請了三位高校的青年才俊當(dāng)顧問?；鞠敕ㄐU好的。每周開一次神仙會，也解決了不少問題。但這位“總經(jīng)理”開口閉口的“我給你們創(chuàng)造了一個展現(xiàn)自我的機(jī)會”，話說多了，別人就煩廠：沒你就不成?于是，一位自己開了家公司，另二位也“最近比較忙”了。還有一高校剛上任的教務(wù)處副處長，自我感覺好得一塌糊涂，走到哪里都是眼望天花板， 日空一切。他哪里知道，知識分子，誰怕準(zhǔn)呀?他所到之處，人們或公然或含蓄地表示出了各種各樣的反感。由于他不懂得尊重人，不懂得爭取合作，所以，難以得到大家的配合，布置的工作也常常遇到“硬頂”或者“軟抗”。
    現(xiàn)代人已意識到交往能力的重要，因此市面上傳授合作技術(shù)的書籍已汗牛充棟，足以使人們在選擇的困惑中產(chǎn)生相應(yīng)的焦慮。但技術(shù)對于合作來說只能是“末”，而“本”則是為人。“先學(xué)做人，再學(xué)做事”已經(jīng)成了許多過來人的共識。別耍小聰明，別把人家看成弱智，是非常重要的。而這一點也是青年們?nèi)菀缀鲆暤?。不少人從書上看來了一些“觀人法”，還有人自以為懂得了些“觀心術(shù)”，于是在實踐中拼命去用。最終，常常因為缺乏正確的對人的態(tài)度，缺乏對做人的基本原則的真正理解，而導(dǎo)致“聰明反被聰明誤”的悲慘結(jié)果。沒有良好的人際關(guān)系，沒有了他人的合作與支持，成功就太困難了。所以說，要想成功自己不懂不要緊，但你得知道誰懂，而且得善于與人合作。
    沒有體驗，一切都不存在
    成功除了社會標(biāo)準(zhǔn)外，還有一個當(dāng)事人自己體驗的問題。就算客觀上比較成功，但主觀上不滿足，也談不上什么成功。而一個人知道不滿足容易，知道滿足也容易。但同時知道滿足和不滿足就不是太容易的了。
    筆者有一鄰居，是知足的典型。他工作穩(wěn)定，而且不算太忙。幾十年如一日，生活得挺自在。每天，他都有時間在門口曬太陽，跟過往的鄰居熱情地打招呼，“出去叼?”——你往外走的時候他說：“回來了?”——你往里走的時候他說；“吃過了?”一一他會在適當(dāng)?shù)臅r候這樣說。他還參與鄰居們議論大家都感興趣的事情。什么美國的樓房給飛機(jī)撞了，鄰居家里被偷了，等等。雖然他生活得可能比你我都幸福，但按照社會的標(biāo)準(zhǔn)，他談不小成功。他太知足。我們可以假沒：如果從改革開放的那—天，就發(fā)奮努力，他也許不是今天這個樣子，至少按社會標(biāo)準(zhǔn)，要更成功。如此說宋，要想成功，首先得知道不滿足。不滿足才會產(chǎn)生動力，才會確定目標(biāo)，去奮斗。不滿足是追求成功的前提。
    如果說知道不滿足是獲得成功的前提，那么知道滿足叫是成功的必要條件。(南京)作家丁宏昌先生跟我說過他的感受：不管外界對他的評價有多好，但他對自己的作品總不滿意，總是處在—種自我否定的狀態(tài)之中。他說不少作家都有這種感覺。這種傾向使他們不斷地去探索，去自我突破，從而不斷進(jìn)步。同時，又使一些人老是處于—種自責(zé)之中，甚至有人最后得了抑郁癥或其他心理疾病。如果一個人總是不能體驗到滿足，他就很難獲得成功。因為他干得再出色， 自己也沒有成就感，沒有成功感。按社會標(biāo)準(zhǔn)是成功了，但他體驗不到滿足。筆者曾有一朋友，任一家大酒店的公關(guān)部經(jīng)理。在外人眼中，她非常成功，但她自己不覺得。她還時時感到內(nèi)心十分孤獨，經(jīng)常感嘆世界上沒有人真正愛她。最后，她自殺了。
    所以，成功所需要具備的素質(zhì)，是當(dāng)事人不斷地體會到不滿足，從而發(fā)奮工作：獲得成就時，他能夠充分體驗到成功的喜悅。接下來，他又不滿足，再奮斗，擴(kuò)大戰(zhàn)果。然后，在新的高度上體驗成功。周而復(fù)始。這樣過日子，當(dāng)事人生活就幸福，按個人標(biāo)準(zhǔn)稱得上成功，同時，也不斷地給社會帶來建設(shè)性的東西，不斷地被社會認(rèn)司，按社會標(biāo)準(zhǔn)也成功。所以說，要成功，當(dāng)事人必須有體驗?zāi)芰?，得知道滿足和刁；滿足。特例也是有的上面的論述強調(diào)了三個意識： 目標(biāo)意識、學(xué)習(xí)意識、合作意識：一個能力：體驗?zāi)芰ΑＨ绻姓l這四個素質(zhì)都具備了，再有一副好的身體，關(guān)鍵時候能夠挨得了餓，受得了累，抗得了困，如果運氣不是太差的話，我想他或她是一定能夠成功的。
    不過，特例也是有的。比如某高校有一位特聘教授，每年發(fā)表幾十篇文章，可謂是碩果累累。但他年輕氣盛，無比猖狂，不僅卜課時不斷地表示對所有人的輕蔑，而且在許多場合也經(jīng)常出口傷人。顯然，這位教授是缺乏合作意識的，而且他的工作性質(zhì)也許就不太需要什么合作。但按社會標(biāo)準(zhǔn)和他自己的感覺，他都是成功的呀。由此看來，四個素質(zhì)中，缺一個問題還不大，但不能同時缺兩個。